无极限,终身搏斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视

45年接物语的导演生计里,原一男只拍了5部纪录长片,拍照期往往长达5年、10年,镜头帖近被摄者,印象的暴力性也让观者留下深入印象。我国纪录片导演吴文光曾如此描绘:「(假如)小川绅介的电影是直接捅向社会的子宫,那原一男的镜头奔的是人的子宫。」

终身奋斗,拍出人的「狠」与「恨」

——专访纪录片导演原一男

文:蒋宜婷 拍照:林佑恩

原载于“报导者”

将拍照纪录片视为一种奋斗技,出名日本纪录片导演原一男出世于终战的1945年,深受60、70年代反抗影响。他的纪录片充沛展示拍照机的暴力性,妄图撕下社会虚伪面纱,印象震慑、风格明显,是继小川绅介、土本典昭,今世日本纪录片的代表性人物,其著作包含被日本公以为最有影响力的《怒祭战友魂》(1987)。这次在台湾国际纪录片影展(TIDF)放映的《日本国VS泉南石绵村》,则是原一男睽违24年的新作。

原阳气候

他直说,自己一大把年岁,就如置身废墟之中。

这天,咱们跟原一男约在影城顶楼拍照人像照,老旧电梯里,包含导演助理、影展人员、翻译,一伙人挤成一团。这名年过70岁的日本纪录片导演,戴着招牌圆框眼镜,面庞和20年前访台时,电影期刊里的材料相片相去不远,尽管浓黑的眉毛被年月刷淡了,眼睛却仍细长有神。

咱们走上西门町这栋大楼的露台,荒芜,杂草蔓生;门边,一名工人趁着午休抽烟看书,一点点不在意外人来访。关于废墟,原一男解读成愿望:「人类其实有许多愿望,这些愿望中,有一种想让自己稳定下来的愿望,我每次去到废墟里边,就可以让心境冷静下来。」后来他告诉我,自己生于1945年,美军轰炸后的废墟之中。

原一男无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视

那年,第二次国际大战以两颗投向日本的原子弹完毕,昭和天皇亲身宣读《终战昭书》,无条件投降。原一男的母亲则在防空洞里产下了他,父亲不详,是名私生子,母亲的家人都劝她,只需捏住婴儿的鼻子,很快就会窒息,没人发觉,她可以持续过自己的人生。

「但其时母亲说,不要杀死他,这是我生的,由我来养。」这份「没死成」,或是坚韧,成为原一男生命的见识。在他往后的人生里,人们说到原一男,总联想到他不容易抛弃、耐磨耐撞的性情。

与被摄者一决胜负的爷太残酷奋斗技

45年的导演生计里,原一男只拍了5部纪录长片(还有一部电视纪录片和一部剧情片),拍照期往往长达5年、10年,镜头帖近被摄者,印象的暴力性也让观者留下深入印象。我国纪录片导演吴文光曾如此描绘:「(假如)小川绅介的电影是直接捅向社会的子宫,那原一男的镜头奔的是人的子宫。」

原一男拍照前妻武田美由纪「自行出产」、两人世性爱画面的第二部著作《恋曲1974天使少女》,便采用了令观众不安的第一人称镜头,探究主角武田美由纪心中男女联系的实质。原一男的纪录片从私家印象开端,没有直接奔向社会的心脏,也不将客观视为规范。

他曾坦言,这部片的拍照初衷不仅仅武田美由纪要求,更是自己心中还存有爱情,想藉此与她保持联系;在武田美由纪议论前男友时,镜头后的原一男乃至醋劲大发,痛哭不已。不同于其他纪录片,拍照机并未赋予原一男权利,使其成为强势一方,反而是武田美由纪猛烈的生命力,「表演了体现『女人的生命=性的本源』的行为」。

无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视

纪录片《恋曲1974》海报

深入的一幕,是武田美由纪凭一己之力将婴儿产出后,犹如没事一般,随即精力奕奕地共享再为人母的心境,并为女儿洗澡,打电话给母亲陈述孩子出世的作业。作为持久位置低微低下的女人,武田美由纪的「自行出产」展示了她终能打破约束,自立与自在。

其印象的震慑concieve性,同为纪录片导演的土本典昭曾在其〈记载电影三十年〉一文中描绘,原一男的镜头让观众成为「视觉强奸」的共犯,让人感到愧疚与抱愧,尽管镜头拍照他人,其实是原无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视一男心里的纪录,「视觉强奸的日常性打动了观众,真是不寻常的电影领会」。

原一男于1987年完结的纪录片《怒祭战友魂》,无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视让他成为更广受日本观众知道的导演。该片不只在日本创下空前票房,乃至有东京一间电影院接连放映8个月、场场满座的盛况,国内获奖很多外,也拿下当年柏林影展卡里加利电影奖。

星灵溯停刊

纪录片《怒祭战友魂》海报

片中主角、前日本兵奥崎谦三在1941年被派驻新几内亚战场,历经残暴、孤单而幸存的他,回到日本后打开一连串急进行为,例如在新年朝拜典礼上朝着天皇射小钢珠、追查天皇战役职责,并在看望遗族的进程中,使同袍揭露了战时人吃人的本相。日本评论家佐藤真曾描绘此片:「奥崎过人的精力与暴力,给安泰发呆的日本虚伪社会带来重重一击的冲击力。」

拍照进程中,时年60岁、事实上靠运营电器铺过得辛苦的奥崎谦三,将日常日子中的疲弱转换成镜头前表演的生机,发生了更多暴烈、脱离常轨的行为,不只在拜访军官时大打出手,乃至向原一男提出制作事故、「拍照我杀死前中队长的局面」,并开端指钱文挥导原一男拍照,妄图把握大局。两边经常一面吵架、一面拍下去。

尽管其时原一男断然拒绝,却仍不断反思自己「无法拍照杀人画面」的理由,以及手中的拍照机,怎样让奥崎谦三博命表演,终究使他犯下携枪杀人的罪过。

持着拍照机的、微小的我

本年5月,TIDF特别放映了这部30周年的纪录片,策展人林木材解说,两人之间角力,演绎了原一男所谓的「纪录片奋斗说」大理昌杨记:「指拍照者和被摄者是一种奋斗的联系,这和小川绅介所着重的调和(纪录片是由拍照者与被摄者一同发明的国际),是不同的建议。我以为他的这种建议,可以带给台湾观众,对纪录片一些新的考虑和主意,影响和启示。」

林木材以为,相较于台湾大都纪录片不太冒险、惧怕不知道,原一男前期著作勇于应战风险与争议,并且逼出被摄者宝贵却被疏忽的实在主意跟情感,是他一向很想将原一男这个「重量级怪咖」介绍给台湾观众的原因。

导演原一男到会台湾纪录片影展。(拍照/林佑恩)

从第一部纪录片《再会CP》拍照脑性麻木家庭,让身为「健全者」的观众,面向残障者实在日子,原一男便采纳直接、近乎暴力寻衅的办法。他不只劝诱拍照,镜头还出现主角横田弘与妻子间因拍照所生的抵触、扭打,终究一幕更让横田弘在公路上全裸,毫不讳饰地展露其歪曲、「不正常」的肢体,横田弘失望的自白,道出残疾者与健全童颜巨者间不平等的联系。

于1994年完结、拍照左派作家井上光晴死前终究韶光及讨论其真假人生的《全身小说家》,也相同遵循他心中与被摄者「一决胜负」的制作办法,更被以为是原一男在艺术成就上最杰出的著作。

原一男在〈记载井上光晴,我的办法〉一文中写下:「透过这些被拍照者与拍照者间的联系,好像在打听自己内涵的怯弱部分有多少才能去与对手的动力抗衡。这种动力的持有办法,并不是一开端就会认识它的存在,这是缘于咱们生长的70年代的一种规律,因而我才会坚持用这种办法,那种场合如拍照机能充沛的加以记载,观者也会被你卷进旋涡之中。」

寻觅比自己强悍的目标进行拍照,与之较劲,是原一男一向的选材办法。无论是脑麻的横田弘、前妻武田美由纪,或是「神军」奥崎谦三、井上光晴,都是他心目中的「强者」,可以推进年代改动、对准则提出应战。他以为,这些人由于有着「我想要变强对立这个社会郑恩智」的信仰,并不像普通人,害怕在镜头前展示缺点,露出自身的缺乏,他们越是千疮百孔,越体现了力气和强韧,也是这样,电影才显得风趣。

也因而,在名为「拍照纪录片」的奋斗场上,原一男也不再是那个只需被捏着鼻子就会逝世、微小的自己。「其实我自己自身是一个十分窝囊、害怕的人,所以我要找一个比我强并且很有特性,能完结我想在现实日子中无法完结某些作业的人,期望透过他帮忙我完结这个愿望,」原一男曾说。

拍荷斯坦奶农沙龙电影的人,要把这个「恨」拍出来

1989年,日本昭和天皇逝世,进入平成年代。90年代日本泡沫经济决裂,国家堕入被外媒称为「丢失的20年」、史上最大最长的经济不景气中。

「前4部著作拍照的人物,都是在昭和年代出世、活在昭和年代的人。进入平成年代,社会气氛越来越压抑,年代气氛变了,要找到像奥崎谦三或武田美由纪那样,可以很张狂、自在去对立权利的人,其实现已没有了,」原一男说。完毕《全身小说家》拍照后的10多年间,他再也找不到心目中的「强者」,简直一度得抛弃拍照纪录片。

2007年,原一男因缘际会接下大坂电视台的计画,开端拍照日本大坂泉南石绵村的受害者们,以及其公害诉讼进程。「但普通人是不风趣的 。」原一男一面拍照这群「普通人」,一面抱着不安的心境记载了8年,终究受害者们赢得诉讼,讨回「国家怠于办理石绵」的公正。

「石绵尽管是可憎的恶魔,但对泉南而言,却不尽然如此 。」这是《日本国VS泉南石高柳绵村》影片最初,身为诉讼团一同代表之一山田哲也在一场揭碑记者会的讲话。山田哲也的父亲身18岁开端在泉南区域的石绵工厂作业,却由于常年露出于石绵粉尘,得到恶性间皮瘤过世,死前摧残苦楚。

山田哲也及这些泉南石绵的受害者们,多抱持着「认命比愤恨更为激烈」的心境。日本战后,繁荣的石绵工业给了很多赤贫的人时机,得以生计,即便他们终究因石绵沉痾乃至逝世,却难以「憎恶」这个恶魔。

纪录片《日本国VS泉南石绵村》海报

石绵是什么?

石无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视绵是种天然矿质,因隔热孕夫回农家、防火、绝缘、经用等特性,被视作经济复苏与生长的柱石,广泛用于建造、造船、铁路等工业;以纺织为主的大坂泉南区域,更是小型石绵工厂的聚集地,被称为「石绵村」,在二战后招引了日本各地经济弱势的人前往,也有许多朝鲜移民投入其间。

看似梦境的奇观矿藏,其实风险。石绵粉尘一旦被吸入人体,便会沉积在肺部,潜伏期长达20年以上,或许引发石棉肺、肺癌、间皮瘤等多种疾病,因而各国连续约束其运用,2017年更是被国际卫生组织列入一类致癌物的清单。

一幕幕受害者们想见厚生劳作省大臣,却一再只能与低阶官员、保安人员斡旋,绵长而虚耗的时刻里,受疾病摧残的当事人或家人逐步走向逝世。很多个嘎可是止的拜访片段,观众都与原一男见证了这些人的逝世,也在他们的求偿进程中,发现真实可憎的恶魔并非石绵,而是慢待失责的国家。

关于体系的批评外,原一男也一再向这群决议「遵守规则、赢得成功」的受害者们发问。他不只对山田哲也沙罗双树的誓词抛出「你们只能做到这样」质疑,得到「莫非要我在厚劳省前自焚吗?愤恨有什么用,不想做无意义的芷儿事」的回应;他也不断诘问另一名一同代表佐藤美代子,为何不肯让镜头拍照老公衰弱的一面。

老公因石绵肺过世,独立奋战到终究的佐藤美代子,却在终究审判被扫除,没有取得补偿。尽管她在记者会上着重这是「一同成功」,乐意承受这个结无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视果,但终究仍在原一男的镜头前声嘶力竭地,向老公抱歉,自己未能完结遗愿。这一幕,原一男卸下了被摄者的压抑,开释其心中的恨与不甘。 无极限,终身奋斗,拍出人的“狠”与“恨” | 专访原一男,乐视

「为什么要拍电影?我很喜欢今村昌平导讲演过的一句话:『所谓的电影,是要去描绘人类这个东西。』我加了两个字——所谓电影啊,是要去描绘人类的爱情。这个压抑的社会,是统治者们发明出来的,这次的拍照目标是准则最底层的人,压抑着过日子,想要被政府协助,但都不被理睬,他们还会说咱们不该该有恨。但咱们拍电影的人,要做的事便是把这个恨拍出来,这股对政府、对国家的恨意。我和品德家不一样,我要记载这一群人的情感。这个爱情不是现已被整理好的爱情,而是人类当下发生出来的心情,我拍下这些画面。我期望观众可以感触到这些人的苦楚——不仅仅他们出现出来的,或是靠旁白其他东西阐明,而是我直接给你看,藉由画面累积,一向往上延伸,让人感触到本来国家是这姿态,」原一男说。

让这群「普通人」渐渐率直,则是原一男这次的奋斗进程,相较以往总被强者们限制、一再防卫,这次他却不断前进、进攻。长达3个多小时的纪录片,包含导演在内的20多名主角逐个现身,「普通的故事」终究会聚成一股强壮力气,扑向观众。

曾与今村昌平同事过、担任日本山形影展评儿媳遽然变弟妹审的资深影评人张昌彦直言,《日本国VS泉南石绵村》前半部分他并不惊喜,但随着反抗开端,而逐步感触到「这是原一男的著作」,这部影片也能让人联想到台湾现在的社会境况。

约请《日本国VS泉南石绵村》来台首映,林木材则以为这是一部让他感动、很有意志和力气的硬派电影。「(原一男)尽管前期建议和小川绅介、土本典昭不同,但到了70几岁这个年岁,仍是回到了对社会和弱势者的关怀上。这部著作确实是风格转变了,变成跟拍以及与被摄者站在同一阵线上。这不再是「奋斗」,而是与他们一同尽力,当然由于这纪录片是关于社单亲公主相亲记会运动以及环境正义的,天然具有某种行为主义建议,」他说。

纪录片《日本国VS泉南石绵村》剧照

由于拍纪录片而得以活到现在

投入超越大半辈子于纪录片,原一男说,拍照大坂泉南村这些人的进程中,「其实有点像是自己的自问自答,发现本来我一向在拍的东西是什么了。」他以为,拍照纪录片,其实便是他这个日本战后出世、与「日本民主主义」一同生长的人,探索何谓「民主」的进程。

「(包含从前的拍照目标)在最基层的这些人身上,发现强壮的力气,他们去对立这个社会,对立那些捆绑越来越少的当权者、支配者;所以他们带给更多人美好,」他解说。

即便泉南村这些人看似「不行风趣」,却让原一男投入了11年的时刻。由于身世布景类似,原一男对这些从前日子在日本社会最基层的人,发生了共同的亲近感,他无法不喜欢,这些赤贫、卑屈、看似微不黄昌川足道,却具有力气的一群人。

泉南的废墟,也是原一男的废墟。原一男出世后,母亲带着他改嫁,与作为矿工的继父,日子在宇都市矿区的长屋(日式的调集住所)里。战后复兴,当地很多挖掘石矿,工人一批批涌入,但荣景很快消失,工业动力搬运后,破产、赋闲、人口外流接踵而来,人事境迁,原一男幼年生长的「故土」,随即成为日本经济奇观的残骸。

继父工伤逝世后,母亲带着他4度改嫁。对原一男而言,家的观念淡薄,也让他称自小便是个比较忧郁的男孩,不知道怎样与他人往来。年轻时,他为了成为拍照师而进入东京归纳写真专门校园,但半途退学。1969年,他在东京银座举办了个人拍照展,后来知道了现任妻子小林佐智子,一同成立了「疾走」独立制片公司,全心投入纪录片创造。

「咱们没有被教过要怎样拍纪录片,凭藉着的仅仅一股想拍自己著作的热心。我的同伴乃至将打工赚的钱悉数拿去买胶卷,然后对我说:『嗯,悉数拿去用,不要剩。』而我,由于透过友人的曲折介绍,有时机拜访某电视台拍照部分,学习怎样装影片胶卷,在那天从前,我是没有碰过16厘米拍照机的。隔天,我到拍照机租借店租拍照机,开端拍片,那个时分。我现已25岁了。」原一男于自己书中如此写下。

那股连装胶卷都不会,却执着于纪录片的热心,并没有由于年月正在预备再循环而消失。在近50年拍照电影的进程中,原一男一直信任:「拍电影便是自己日子的力气。」

「我刚刚说了那么多,并不是我看书学习去了解的,而是我在拍的时分,也不晓得该怎样拍、该怎样办,可是我一边拍、一边去考虑,渐渐领会了这些道理。唯有在拍片的时分,才可以仔细的考虑,感触他人的苦楚,感触自己的苦楚,然后去领会,一个称之为真理的东西。所以假如要持续考虑这些问题,去厘清答案的话,仅有能做作业,便是持续拍片了,」原一男说。

挨上一记记重拳,浑身是伤,也依旧卯足全力,原一男的有必要「奋斗」,或许便是那个答案。

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